בשנים האחרונות
עוסקים חוגים שונים בשאלה האם רייקי נוגדת את האמונה היהודית והאם יש בה משום
"עבודה זרה".
מעניין , שהשאלה צצה ועלתה רק לאחר שרבים מאתנו גילו
את רייקי ואת העוצמה הטמונה בה אשר מאפשרת לרבים להכניס אור לחייהם ולהביא מזור
לתחלואיהם. כל עוד רייקי היה "עניין שולי" כביכול בחברה הישראלית לא עלתה כלל
השאלה ולאיש לא היה איכפת. ככל שחלפו השנים ורבו בני האדם שנחשפו לרייקי ונעזרו
בה וככל שרבו הסיפורים הנפלאים על האושר והבריאות שהביאה רייקי לחייהם של אנשים,
כך צצו ועלו השאלות ועמם גם המקטרגים. אין לי ספק שרבים אכן נוקטים זהירות
ובתמימותם שואלים שאלות כדי לודא שאין ברייקי משהו הסותר את אמונתם ודתם כפי
שחונכו והורגלו להאמין וזה נראה אך טבעי והגיוני שכך יעשו. כך עושה בד"כ כל אדם
שנפגש עם תופעה חדשה שלא היה מודע לקיומה קודם לכן.
רציתי להניח
שהשאלות באות ממקום של סקרנות ועניין אמיתי ושהקיטרוגים למיניהם באים אולי ממקום
של חשש אמיתי שמא באמת יש ברייקי אלמנטים שסותרים את ערכי היהדות. אולם, עד מהרה
התגנב ללבי חשד שחלק די נכבד מהדילמה אצל חוגים מסוימים נובע מחששות לגמרי אחרים.
כמו למשל, חשש מאובדן המקוריות שלנו כיהודים, חשש מאובדן שליטה או אולי אף
משיקולים מסחריים?... ויסלחו לי רבים וטובים, שחלקם נמנים על תלמידי הרבים
ותלמידיהם של מורים אחרים, אשר דעתי זו אינה נוגעת להם.
יאמר כאן מייד,
לחששות שמניתי אין בסיס ויסוד אמיתי להתקיים והם נובעים לדעתי אך ורק מחוסר
מודעות או מתעתועי חשיבה מקובעת ואמונה עיוורת.
"רייקי" הוא
שם יפאני לאנרגיית החיים האוניברסלית שקיימת ביקום ונקראת בשמות שונים, בשפות
שונות. אנרגית החיים איננה משנה את מהותה בכל פעם שקוראים או מכנים אותה בשם
אחר. אנרגיית החיים הקוסמית היא מהות אנרגטית שנובעת מעצם מעשה הבריאה והיא
זמינה לכל אדם שכוונן אליה וקורא לה בשפתו. אין לאנרגיית החיים כל שייכות לדת,
לאמונה או לשפה כלשהי ואיך שנגדיר או נכנה אותה לא ישנה את עצם מהותה. אינני
רוצה לקבוע הנחות בלתי מבוססות אך עד כמה שידיעתי מגעת אין עולה השאלה של סתירת
האמונה בארצות אחרות כפי שהיא עולה בארצנו. וכל כך למה?..
האם
משום שבעיני רבים אנו "אור לגויים" וכל דבר טוב שמגיע מארץ או משפה אחרת עלול
לפגוע בהנחה כזאת?
האם משום שלדעת
רבים הבריאה, היקום ואנרגיית החיים האוניברסלית יכולים להתקיים בצורתם הטהורה אך
ורק על פי אמונתנו?
האם העובדה
שמיקאו אוסואי , מחדש הדרך וההתקשרות לאנרגיית החיים, היה בן העם היפאני ולא בן
העם היהודי הופכת את רייקי כאנרגיה וכדרך חיים או כשיטה טיפולית ..לעבודה זרה?
האם העובדה
שרבים מצאו מרפא לכאבם בעזרת רייקי ולאו דווקא בעזרת מנהגי דת יש בכך משום סתירה
לאמונה ולדת? או אולי משום שרייקי הובאה אלינו יחד עם ערכים רוחניים שמכבדים
את חופש הבחירה של הפרט ומלמדים "אי-שיפוט", אהבה ללא תנאי וכבוד לכל אדם באשר
הוא...אולי בכך טמון איזה איום או סתירה לאמונתנו ולאהבת האלוהים?
אישית אין לי
דבר וחצי דבר כנגד ערכים רוחניים של דתות או אמונות ובודאי שלא כנגד ערכיה
הרוחניים של היהדות שעליה גדלתי וחונכתי. אך יש לדעתי הבדל רב בין חינוך לערכים
רוחניים לבין חינוך לציות עיוור לרבנים , לכמרים , לאדמורים ולהגמונים עד כדי
סגידה. ציות עיוור לבני אנוש, מלומדים ככל שיהיו, שולל מהאדם את זכות הבחירה
החופשית. יש הבדל רב בין אמונה עיוורת (דתית, מנטלית או תרבותית) לבין מודעות
ערכית לכבוד, אהבה, חופש, שוויון ואי שיפוט המצויים בדרך החיים הרוחנית של רייקי.
דרך שמכבדת כל יצור חי באשר הוא ואיננה מצמיחה "שליטים" ו "פוסקים". זו דרך ערכית
שבא המורה הנו דמות מלמדת, מאירה ומכוונת בלבד אשר מתיחסת לתלמיד כאל שווה בין
שווים ואין לה כל כוונת "שליטה" עליו לא כל שכן עמדת "פסיקה" באשר למנהגיו,
הרגליו או תפיסותיו. עם רייקי לומדים לאהוב איש את רעהו ולקבל איש את זולתו
וליישם הלכה למעשה את האימרה "ואהבת לרעך כמוך" .
דתות ואמונות
יצרו לצערי פילוג והפרדה בין בני אדם . לא רק בין עמים ותרבויות
שונות אלא גם
בתוך קבוצות הלאום והאמונה שלהם עצמם. דתות ואמונות הצמיחו פלגים וכתות בתוך עצמן
ויצרו שנאת חינם במקום לחנך לאהבת חינם ולאחדות עם הבריאה. אין כמונו בני העם
היהודי החווים עד עצם היום הזה תוצאות הרסניות של פילוג ושנאת חינם, שנבעו ועדיין
נובעים מעמדות קיצוניות וכוחניות קצרות ראות.
יש הטוענים
שהסמלים של רייקי הם משום עבודה זרה. שמא בני אדם יאמינו בכוחם של הסמלים ולא
בכוח עליון. אולם בה בעת הם סוגדים לתמונותיהם של "קדושים" ולקמיעות אין
ספור....
טענות כאלה
נובעות מבורות ומהבנה מסולפת של מהות הסמלים של רייקי ותפקידם. כל מי שלומד
וחווה רייקי בדרך המסורתית יודע שאין סוגדים לסמלי הרייקי והם אינם בגדר "אלילים"
אלא סמלים הממקדים את התודעה שלנו אל רבדים שונים של המהות הקוסמית הנעלה, שהנה
חלק בלתי נפרד מהבריאה כולה. בשלב מסוים, רבים אף לא נזקקים עוד לסמלים כאמצעי
מיקוד והשימוש בהם פוחת.
הכל לדעתי
עניין של תפיסה, הרגלי חשיבה והשתרשות דפוסי חשיבה שהפכו ל"אני מאמין" מקובע,
שמקשה על הבנתה וקבלתה של מציאות חיים גם אם מציאות זו מסתברת כטהורה, זכה
וחיובית ביותר לאנושות.
רייקי היא
בסופו של דבר מציאות נפלאה שלא ניתן להתכחש לה ולא קל לוותר על יתרונותיה ואולי
מכאן נולד הרעיון "לגייר" את רייקי וללמד את הדרך ואת ערכיה תחת השם: "רייקי
יהודי"... בשיטה זו, שונו סמלי הרייקי והפכו ל"סמלים יהודיים" וכך אפשר עכשיו
" לסגוד" לסמלים משלנו.
אינני רואה כל פסול בהוראה או בטיפול בשיטה אנרגטית
יהודית עם ערכים יהודיים.
אני
עצמי התעניינתי והתנסיתי בשיטות טיפול הלקוחות ממסורת יהודית ומתפיסה קוסמית
יהודית אך כמה מוזר הוא לדעתי לעשות שימוש בשם היפאני המקוריREIKI
ולקרוא לו יהודי?... מוזר עד כדי כך שאנשים נאלצים למצוא הקבלות
פונטיות לשם היפאני במקורות היהדות ולנסות לטעון שמילה שמקורה בקאנג'י(האלף בית
היפאני) היא למעשה ממקור עברי יהודי.
אין לי ספק שיש חכמה רבה במקורות ובמסורת היהודית
ובפרט בתורת הקבלה המרתקת אותי מאז ומתמיד. אולם צריך להבין שכל התורות וכל
התפיסות הקיימות הן דרכים שונות ויחסיות לראית המציאות ואין תורה אחת המיצגת
בלעדית ובאופן מוחלט את היקום. האמת היא אחת ומוחלטת ויש דרכים שונות להתקרב אל
אותה האמת. אנרגית החיים האוניברסלית היא מציאות קוסמית ואולי יש דרכים שונות
להתחבר אליה אבל אין זה הופך אותה ל"שייכת בלעדית" לדרך או לתפיסה שאנשים בחרו
לעצמם.
שמתי לב
לעובדה מעניינת נוספת; לפני שהגיעה בשורת הרייקי לארצנו איש לא דיבר על "רייקי
יהודי" וכלל לא הייתה מודעות לרייקי. מעולם לא שמעתי על "רייקי יהודי" לפני שהשם
Reiki
החל להדהד אצלנו כמו
בארצות אחרות.
אז מה קרה
לפתע?.. האם ייתכן שבזכות מיקאו אוסואי והרייקי המסורתי מיפאן גילינו את "מקורות
האנרגיה היהודית"? ואם בכלל רוצים ללמד ולטפל בשיטות מהיהדות ולהבדילן "מהגויים"
למה לא להיות מקוריים ואמיתיים ולהשתמש בשמות עבריים/ יהודיים? למה לא לכנות את
אנרגיית החיים בשם יהודי מקורי כמו למשל: "נתיבות אור החיים". שם אמיתי ויפה
הלא כן?
אור ואהבה,
אלי נבון.
