הבחירה לראות ביקום את מרחבי האין, שמעבר לתופעות כולן,
או את היש, השופע בכל, היא בחירה בדרך הנזירות או בדרך השפע. שתי הדרכים הללו שונות
זו מזו והן באות לידי ביטוי הן בחיים הארציים והן בתפיסת העולם הרוחנית. בשתי
הדרכים הללו ניתן להגיע אל יופי וברכה ארציים ורוחניים, ובשתי הדרכים הללו ניתן
לטעות וללכת לאיבוד חלילה.
דרך הנזירות היא דרך
הצמצום. בוחר אדם לצמצם ברכוש, לצמצם בתשוקותיו, לצמצם בצרכיו, לצמצם את האופציות
הפרושות בפניו בעולם הזה, ולעיתים אף לצמצם בדיבורו ובמעשיו. כל זאת למען מטרה של
התעלות. מתוך הצמצום ניתן להגיע אל השקט ואל המרחבים הפנימיים האינסופיים.
יש המגשימים את הדרך
הנזירית באופן מבורך. ניתן למצוא אותם בין הנזירים על פי הגדרתם הרשמית, המקדישים
עצמם לעבודת קודש ולתרומה לזולת. יחד עם זאת, ניתן למצוא אותם בעיקר בין אנשים מן
השורה, אשר אינם נקראים נזירים באופן רשמי. הם לא מתנזרים בהכרח ממין ומחיי משפחה,
אך הם מסתפקים במועט מתוך בחירה מודעת או שאינה מודעת. הם מסתפקים במועט מבחינת
רכוש, ו/או מבחינת מספר חברים, ו/או מבחינת סיפוק מאוייהם. הם מקפידים לעסוק בעיקר
ולנפות את הטפל. הם מחפשים את הגרעין ההכרחי והאמיתי ביותר של הוויתם ומתרכזים בו,
ומתוך כך הם מגיעים להתעלות. אדם הבוחר בדרך הנזירית, משרת את הבריאה בדרך הצניעות.
דרך השפע היא דרך
ההתרחבות. דרך השפע היא דרכו של האמן היוצר, גם אם אין הוא עוסק באחת האמנויות
המוגדות בחברה כאמנות. כאשר אדם בוחר בדרך השפע הוא בוחר בשיר הלל לכל היש, הוא
בוחר ביצירה מתמדת. את ליבו המלא הוא מביע באמצעות השפע הנובע מתוכו וזורם ומתעצם
דרכו. הוא מרחיב את ביטויי היופי הן הארציים והן הרוחניים. הוא מרחיב את חוג חבריו.
הוא מרחיב את פועלו. הוא מעצים את השפע בו הוא חי מכל בחינה. הוא מעצים את השפע
בעולם. בעצם ההתרחבות וההבעה השופעת של ליבו הוא מגיע להתעלות רוחנית. אדם הבוחר
בדרך השפע משרת את הבריאה בדרך החגיגה.
אלא ששתי הדרכים הללו,
אשר ברכה רבה טמונה בהם, הן מבחינה ארצית והן מבחינה רוחנית, עלולות להביא את ההולך
בהן לכיוון הפוך מהתעלות ומברכה. בשתיהן טמונות גם סכנות.
דרך הנזירות עלולה
להוביל אדם אל ניתוק והתנתקות מעצמו ומחברת בני האדם, באופן שאינו לברכה. דרך
הנזירות עלולה להוביל למחסור ולרעב גופני ונפשי. דרך הנזירות עלולה להוביל לסגירת
הלב, לצרות עין, לשלילה מוקצנת של בני אדם ושל דרכים שונות. דרך הנזירות עלולה
להוביל לשלילה מוקצנת של תהליכי חיים, לאנורקסיה אנושית ורוחנית.
דרך השפע עלולה גם היא
להוביל אל מחוזות לא מבורכים. היא עלולה להוביל לתלות מופרזת בחומר, בחברותא,
בעשייה. היא עלולה להוביל להשתקעות בטפל ובהבלים עד כדי הסתאבות. היא עלולה להגיע
לרדיפה מתמדת אחרי סיפוקים מכל סוג, רדיפה שאף פעם אינה מגיעה לסיפוקה. היא עלולה
להוביל לבולימיה אנושית ורוחנית.
בכל אחד מאיתנו פתוחות
שתי הדרכים הללו. בחירות נשמתיות שעשינו עוד מקדמת דנא יוצרות מצב שבו אחת הדרכים
היא הדרך המרכזית ואילו הדרך השנייה היא הדרך הנלווית, התומכת, המאזנת. אדם שעיקר
דרכו היא דרך הנזירות, עשוי למצוא בדרך השפע דרך משלימה, מרככת, מאזנת. אדם שעיקר
דרכו היא דרך השפע, עשוי למצוא בדרך הצמצום דרך משלימה, מרגיעה, משקיטה, מאזנת.
היכולת לראות את הדרך
העיקרית שלנו בעיניים פקוחות ומתוך מודעות ערה, להפיק ממנה את מלוא יופייה ולאזנה
על ידי מרכיבים מן הדרך השנייה, עשויה להוביל אותנו לחיי ברכה והתעלות בכל
המישורים.
אורנה הודיה גל
orna_hodaya@walla.co.il
לקבלת תחזית
