EMF מאת יאיר רובין

חזרה לפרק איזון EMF

-

על אושר, הארה וטכניקת איזון ה  – EMF  ^®  / יאיר רובין

 

1. מהו האושר ?

מהו האושר ? ואיך מוצאים אותו ?

החיפוש הרוחני חופן בחובו הבטחה למצב קיומי טוב יותר. לעיתים מדובר בצמצום הסבל, בהתגברות על קשיים ובהפחתת בעיות. לעיתים ההבטחה מוצגת בהיבט החיובי – הגעה לאושר אינסופי ותמידי, תובנות עילאיות לגבי החיים והיקום וכדומה.

אפילו אמריקה  – ההבטחה הגדולה מבחינת אורח חיים מודרני - אינה מציעה אושר אלא את החופש האישי לחפש אושר (על פי החוקה האמריקאית).

שיטות וכלים רוחניים, מציעים לנו כיום – מי במפורש ומי במובלע, איזושהי הבטחה של אושר. חלק מהשיטות משתמשות במודעות עצמית ככלי מעצים, לעיתים עם הבטחה גלויה או סמויה של איכות חיים  (well-being) משופרת.

אנו מפנים את תשומת ליבנו כרגע, לשיטות הרוחניות המציגות מודל כלשהו של הארה, כסוג מסוים של הבטחת אושר.

 

2. שלושה אבות טיפוס של הארה

האב-טיפוס הטאואיסטי, מציג בפנינו את החכם זקן, השמן והקירח, עם החיוך התמידי על פניו. לעיתים הוא יושב בין מספר טיגריסים, עם אותה הבעת חיוך. ההבטחה הטאואיסטית היא גם אנרכיסטית: היא טוענת כי אין צורך בידע, אין צורך לנהל שום דבר – מספיק לזרום 'באופן טבעי' עם הטבע וכל דבר יסתדר מעצמו – כפי שקורה בטבע. ההארה הינה מצב קיומי שמגיעים אליו כתוצאה מהפחתת ידע – התפוגגות מסגרות החשיבה הלוגיות שלנו עד כדי הגעה למצב של 'ריקות'. במצב זה אין סיבה ותוצאה. הדברים הם פשוט כמו שהם – הם 'ככה'.

 

האב-טיפוס השני הוא הזן-בודהיסט: מואר זה חי את הרגע במלוא עוצמתו – הוא שמח כששמח ועצוב כשעצוב. אין הוא מדחיק רגשות – אבל מאידך הוא גם לא נושא איתו צלקות של רגשות מן העבר – כאשר הרגע חלף הוא נשכח ואינו ממשיך להשפיע על ההווה. אב טיפוס זה של מואר נתפס כמי שהגיע להארה מתוך תרגול רב של מדיטציות ולעיתים על ידי סגפנות נזירית.

 

אב-טיפוס שלישי הוא הלוחם / הסמוראי. זהו מואר אשר נמצא בשליטה עצמית גבוהה – בגופו וברגשותיו. הוא נראה כמכונת מלחמה משומנת ונטולת רגש. מוחו צלול, ללא 'רעש', מאפשר לו תגובות מהירות, מוחלטות וללא שגיאה.

 

שלושת אבות טיפוס אלה (אשר כמובן אינם מייצגים תמונה מלאה ומשמשים לצורך הכללה), מהווים מודל 'אושר' או 'הארה' כללי מאוד: הם עונים בצורה לא מפורטת ולא ברורה על השאלה 'מהו האושר'.

 

באשר לשאלה 'איך משיגים את האושר הזה', ישנן תשובות ממוסדות פחות או יותר, לפחות לאבי-הטיפוס השני והשלישי: ישנם בתי ספר ומנזרים רבים לזן-בודהיזם. באותו אופן – קיימים בתי ספר רבים ללימוד אומנויות לחימה (למרות שחלקם לא שמים דגש על ההתפתחות הרוחנית. למעשה, הזן-בודהיזם עצמו החל להתפתח בסין במסגרת מנזר של אומנויות לחימה – שאולין). לאב-טיפוס הראשון - הטאואיסטי - ישנן מסורות שונות הנקשרות בתרגול השימוש באנרגיה המינית לשיפור איכות החיים ולאריכות ימים. מסורות אלה מזוהות פחות עם בתי ספר או שיטות לימוד ממוסדות רבות שנים.

 

כך או כך, בשיטות אלה קיימת הבטחה, מעורפלת, להשגת הארה. ההארה חופנת בחובה אושר כזה או אחר או לפחות צמצום או ביטול הסבל.

 

3. טכניקת איזון ה – EMF: תובנות משתמעות על אושר

בעשור האחרון פותחה טכניקת איזון אנרגטי המכוונת ביחוד לצד הנפשי-רוחני של האדם, המציעה תובנות באשר למהות האושר וכן דרך פשוטה להתקדם להשגתו.

 

אושר הינו תוצאה ישירה של מצב נפשי-רוחני מאוזן. הבסיס של מצב נפשי זה הינו ערך עצמי גבוה.

ערך עצמי גבוה אינו אגו מנופח, אלא תפיסה עצמית של הערכה ושל יכולת. היכולת להאמין בעצמנו וביכולותינו לעשות, לשנות. לדעת כי מגיע לנו וכי אנחנו שווה בין שווים.

ערך עצמי גבוה אינו דבר מובן מאליו – ביחוד כאשר אנו לומדים את הדרכים להשגת ההארה שהוזכרו: שיטות אלה – הזן בודהיזם (והבודהיזם בכללותו) ודרך הלוחם (הקשורה גם היא בזן), מתייחסות לאגו כטעות שלנו בהבנת המציאות. לפי תפיסות אלה האגו הוא פיקציה וכל עוד אנו מאמינים שאנו הוויה עם משמעות, הרי שלא נוכל להגיע להארה ונמשיך לחיות במציאות של סבל.

ישנם כמובן הסברים לוגיים טובים, מדוע ויתור על האגו יכול להוביל לצמצום תחושה פסיכולוגית של סבל: כאשר אנו באים ממקום של חוסר אגו, לא נפגע מאחרים שיעליבו אותנו, לא נפתח ציפיות שמהן נתאכזב ולא ניקשר לחפצים ואנשים מתוך יחסי בעלות, כך שלא נצטער גם על אובדנם.

אלא שגם אם הצלחנו – ומעטים מצליחים – להגיע למצב אידיאלי זה, הרי שהשתחררנו מהסבל. אך היכן האושר ? האם האושר הוא רק אי נוכחותו של הסבל ?

נחזור לתובנות המשתמעות מטכניקת איזון ה- EMF באשר למהות האושר. ערך עצמי גבוה ומאוזן הינו הבסיס.

 

מרכיב שני הוא האופן בו אנו חווים את המציאות שלנו רגשית ושכלית: חלקנו פועלים יותר מהראש ונוטים לבטא פחות את הרגש – לעיתים מתוך הדחקה או תחושת זרות כלפיו. אחרים פועלים יותר מהלב – מביעים רגש מבלי לחשוב ולכלכל את צעדיהם. המרכיב השני הוא אם כן – איזון רגשות ומחשבות, כך שכל שהרגש מחד והמחשבות מאידך יבואו לידי ביטוי במידה מאוזנת – כל אחד עם עצמו וכן באופן שבו הם מזינים אחד את השני.

 

מרכיב שלישי הינו שחרור ממטענים רגשיים מהעבר אשר ממשיכים להשפיע עלינו בהווה באופן שאינו מועיל לנו. אלו הם אותם רגשות ודפוסי התנהגות הגורמים לנו להנציח מציאות שאיננו רוצים בה ושאנו מרגישים תקועים בה או שחוזרים אליה שוב ושוב. כאשר מתבצע שחרור רגשי זה, כל האנרגיות שלנו אשר הופנו להתמודד עם אותם מצבים וללא הועיל, הופכות זמינות עבורנו לשימוש ביום יום שלנו.

 

מרכיב רביעי הינו יכולתנו לתת ביטוי מלא לרצונותינו במסגרת משפחתית, חברתית, תעסוקתית וכדומה. כאשר יש איזון ביכולת שלנו להציב גבולות ולהגדיר למה אנו מוכנים ובמה לא ניקח חלק. כאשר אנו יודעים לדרוש עבור עצמנו ולעמוד על שלנו. כאשר אנו יודעים להיות אסרטיביים ולומר 'לא!' כשצריך. כאשר, מאידך אנו יודעים לבקש עבור עצמנו ורוצים לקבל מאחרים, כאשר אנו פתוחים לקבל וגם לתת – כאשר תנאים אלה מתקיימים, אנו מוצאים את עצמנו במערכות יחסים וקשרים חברתיים בונים ומעשירים במקום קשרים שהם לעיתים קשים, מנצלים ופוגעים.

 

מרכיב חמישי הינו יכולתנו לבטא ולפעול להגשמת החלומות שלנו, התקוות שלנו השאיפות והתוכניות שלנו. מרכיב זה כולל יכולת שלנו לצמצם את הפחדים והדאגות שלנו לרמה מאוזנת אשר מועילה לנו אך לא 'מוציאה לנו את הרוח מהמפרשים'.

 

כאשר נחבר את כל המרכיבים הללו יחדיו אנו נמצא:

אדם המאמין בעצמו, בעל ערך עצמי גבוה (המרכיב הראשון). אדם זה אינו טרוד מדברים שקרו בעבר ולא לכוד בתבניות רגשיות ובדפוסי התנהגות שחוזרים על עצמם. במקום זאת, ארועי העבר משמשים לו כנסיון חיים מועיל. כך גם אין הוא מבזבז כוחות מיותרים על מה שהיה – הוא חי כאן ועכשיו (המרכיב השני). מערכות היחסים שלו והקשרים החברתיים שלו מועילים לו וטובים עבורו. כאשר משהו אינו טוב עבורו הוא משנה את המצב או 'חותך'. הוא לא חי בשביל אחרים ולפי מה שאחרים יגידו אלא מבטא את רגשותיו ומחשבותיו באופן חופשי וזורם (המרכיב השלישי). ובאותה סביבה תומכת של מערכות יחסים וקשרים חברתיים, הוא אינו פוחד לפעול להגשמת החלומות שלו, לבצע תוכניות שלו ולקדם את השאיפות שלו. הוא יוצר מציאות זו ממקום של בטחון עצמי ושיתוף פעולה עם הסובבים אותו.

 

כאשר הוא מגשים את התוכניות שלו בחיים – הוא עושה מה שהוא אוהב ואוהב מה שהוא עושה, הוא מתמלא בתחושת סיפוק, הנאה ואנרגיה. כאשר קורה לו משהו לא טוב, הוא עצוב, אך מתגבר יחסית בקלות ולא נשאר עם משקעים. הוא חוזר ליום יום שלו ממנו הוא שואב סיפוק והנאה. הוא מקבל תמיכה מהסובבים אותו ממקום נקי ומאוזן.

 

זוהי התובנה המשתמעת אודות אושר מתוך טכניקת איזון ה – EMF. החל מערך עצמי גבוה, המשך בנסיון חיים שמועיל לנו בהווה ובמערכות יחסים מאוזנות ומעשירות וכלה בסיפוק עצמי הנובע מהגשמת שאיפות ממקום המחובר באופן מאוזן לרגשות ולמחשבות.

 

4. טכניקת איזון ה – EMF: דרכים לפעול להשגת האושר

 

התובנות המשתמעות מתוך טכניקת האיזון, מקבילות לשלבי הטיפול בטכניקה ולתוצאות המושגות בד"כ בתקופה של שבועות עד חודשים בודדים. כל אחד מאיתנו הוא אדם שונה עם עבר שונה, מטרות ושאיפות שונות, יכולות שונות ואופי שונה. לכל אחד פוטנציאל להגיע למקום הגבוה ביותר האפשרי עבורו בכל אחד מהמרכיבים הללו ולהגשים בכך את המציאות הנעלה ביותר עבורו שתתכן.

המתנות הללו הן נפלאות. הדרך, לעיתים יותר קלה ולעיתים קשה יותר, בזמן שאנו לומדים להכיר את רצונותינו ללא חסמים של חששות ודאגות וכשאנו לומדים לבטא את עצמנו באופן שהסביבה לא הכירה עד כה. למרות הקשיים האפשריים, ההשוואה לאבות הטיפוס שהוצגו (כמתכון לאושר), מראה כי שיטות אלה מחייבות מאמץ רב מאוד ולאורך שנים רבות, עם אחוזי הצלחה לא רבים. לעומתן, טכניקת איזון ה – EMF, מאפשרת לעבור את התהליך בזמן קצר בהרבה ובמאמץ אשר – אם קיים – מרוכז בהתמודדות עם השינוי אשר קורה ולא בנסיון ליצור את עצם השינוי.

יאיר רובין,
yairubin@inter.net.il

-
EMF מאת יאיר רובין

חזרה לפרק איזון EMF

לראש הדף